Jag har nyligen läst Tom Hess bok Enjoy the Rest of His Presence – Shabbat. Tom Hess har ett bönecenter på Oljeberget i Jerusalem och är välkänd över hela världen. Han har under många år brukat gästtala på Livets Ord minst en gång per år. Jag har dock inte sett honom tala där efter hans besök förra året då han talade inspirerat om sabbaten och gjorde reklam för sin bok. Jag hörde och såg Tom Hess tal. Han sa då att under de senaste två åren har han i princip inte talat om något annat än sabbaten var han än har predikat över hela världen.

Det är intressant att Tom började upptäcka detta med sabbaten ungefär samtidigt med mig, precis efter det att den riktiga Siloamdammen upptäcktes i Jerusalem. Siloam kommer från ordet för apostel. Det var här som den blinde mannen fick sin syn igen. Jag tror liksom Tom Hess att sabbatsfirandet är en del av upprättelsen av den ursprungliga apostoliska tron från Jerusalem som förbereder vägen för Messias ankomst och en iordningställd Brud redo för honom. Under tusenårsriket kommer vi alla att fira sabbat. “Ty liksom de nya himlarna och den nya jorden, som jag skapar, blir bestående inför mig, så skall er avkomma och ert namn bestå, säger HERREN. Och nymånadsdag efter nymånadsdag och sabbatsdag efter sabbatsdag skall alla människor komma och tillbe inför mig, säger HERREN.” (Jes 66:22-23)

Jag hade så innerligt hoppats att Ulf Ekman hade gjort samma upptäckt som Tom när han bodde i Jerusalem vid denna tid. Tyvärr valde han då att gå åt ett annat håll. Det blev Rom i stället. Read the rest of this entry »

Jag har nyligen läst igenom Frank Violas och Goerges Barnas uppmärksammade bok Pagan Christianity? och vill ge en lite resumé av mina intryck.

Boken innehåller mycket värdefull information som visar hur oerhört snabbt och dramatiskt saker började ändrade sig i församlingen från och med generationen efter apostlarna. Många har tvivlat på att allt verkligen kunde ha förändrats så snabbt som det gjorde. Pagan Roots of Christianity bekräftar emellertid detta på ett mycket övertygande sätt. Den är en ovärderlig källa med massor av citat.

Författarna visar noggrant och ingående hur i princip allt som förknippas med kyrkan och traditionellt församlingsliv idag har en hednisk bakgrund: kyrkolokalen, söndagsgudstjänsten, predikan, pastorsrollen, ledarstrukturen, musiken, dopet, nattvarden, osv. Även om jag kände till de mesta om detta innan så är det ändå onekligen en chockerande läsning.

Jag tycker speciellt mycket om det som skrivs om nattvarden. Från början förekom ju alltid brödsbrytelsen i samband med en regelrätt måltid. Det är helt otroligt hur långt bort dagens nattvard har hamnat från det bibliska mönstret. Det är också väldigt intressant att studera det som sägs om reformationen på 1500-talet. Boken visar hur alla reformatorerna valde att söka sig tillbaka till kyrkofäderna - inte till apostlarna. Detta är oerhört viktig information! Den visar med all tydlighet att det behövs ytterligare en reformation innan vi har hittat tillbaka till det bibliska mönstret. Read the rest of this entry »

“Se, jag skall sända till er profeten Elia, innan HERRENS dag kommer, den stora och fruktansvärda. Han skall vända fädernas hjärtan till barnen och barnens hjärtan till deras fäder, så att jag inte kommer och slår landet med tillspillogivning.” (Mal 4:5-6)

“Elia sade då till allt folket: ‘Kom fram hit till mig!’ Och allt folket gick fram till honom. Då byggde han åter upp HERRENS altare, som hade blivit nerrivet.” (1 Kung 18:30)

“Lärjungarna frågade honom: ‘Varför säger då de skriftlärda att Elia först måste komma?’ Han svarade: ‘Elia skall komma och återupprätta allt.’” (Matt 17:10-11)

Löftet om Elia och upprättelsen av HERRENS altare som blivit nerrivet är förmodligen den starkaste profetian för vår tid. Elia måste komma innan Messias kan komma tillbaka. Det är i denna tid som vi lever nu. Read the rest of this entry »

“Han sade till dem: ‘Så oförståndiga ni är och tröga till att tro på allt som profeterna har sagt. Måste inte Messias lida detta för att gå in i sin härlighet?’ Och han började med Mose och alla profeterna och förklarade för dem vad som var sagt om honom i alla Skrifterna.” (Luk 24:25-27) 

Vi har just avslutat årets påskfirande och det osyrade brödets högtid i sju dagar. Det har varit starkare i år än någonsin. Så här lyder de ursprungliga instruktionerna om dessa högtider: 

“I första månaden, vid aftontiden på fjortonde dagen i månaden, är HERRENS påsk. Och på femtonde dagen i samma månad är HERRENS osyrade bröds högtid. Då skall ni äta osyrat bröd i sju dagar. På den första dagen skall ni hålla en helig sammankomst. Ni skall då inte utföra något arbete. Och ni skall offra eldsoffer åt HERREN i sju dagar. På sjunde dagen skall ni åter hålla en helig sammankomst, och då skall ni inte utföra något arbete.” (3 Mos 23:5-8)  Read the rest of this entry »

Vi har just firat påskmåltid igen. “Varför är den här kvällen annorlunda än alla andra kvällar?” Så lyder frågan som ställs under denna kväll som inledning till berättelsen om Herrens underbara och stora frälsning genom Lammets blod. Alla Herrens högtider är fantastiska, men påsken är onekligen årets höjdpunkt. Att sedan dessutom fira påsken i Jerusalem är något alldeles speciellt. Jag minns första gången jag och min hustru var i Jerusalem under den bibliska påsken. Det var 1996. Det gjorde ett oerhört starkt intryck på mig.

Några dagar senare bad vi tillsammans med några vänner i Ein Kerem, Johannes Döparens födelseplats. Under den bönestunden föddes visionen att i Elia ande och kraft bereda vägen för Herren genom att uppenbara Lammet för Israel. “Nästa dag såg han Jesus komma, och han sade ‘Se Guds lamm, som tar bort världens synd. Det var om honom jag sade: Efter mig kommer en man som är före mig, ty han var före mig. Och jag kände honom inte. Men för att han skulle uppenbaras för Israel har jag kommit och döper i vatten.’” (Joh 1:29-31)

Den enda som jag visste skulle förstå vad jag upplevt under bönestunden var Kjell Sjöberg. Så fort jag kunde sökte jag upp honom för att berätta min vision. Den respons jag fick var så typiskt för Kjell. Plötsligt tog han fram ett visitkort ur fickan och sa: “Jag backar till fullo upp din vision och bekräfta det du berättar. Jag har precis fått det här visitkortet av en kristen affärsman. Det är första gången i mitt liv Read the rest of this entry »

Jag fortsätter att skriva ner lite intryck från min läsning av boken “Our Father Abraham” av Marwin R. Wilson.

Bokens titel “Vår Fader Abraham” är ju en stark predikan i sig. Paulus skriver i Rom 4:16 att Abraham “är allas vår fader” och i Gal 3:29 “Om ni nu tillhör honom [Messias] är ni Abrahams avkomlingar.” Vi har alltså samma fader som det judiska folket och i Rom 11:18 varnar Paulus alla icke judar i Rom som kommit till tro: “Men om du förhäver dig skall du veta att det inte är du som bär roten utan roten som bär dig.”

Wilson skriver

“Spiritually melded into Israel, the Church was built upon a Hebraic foundation of Jewish apostles and prophets, with a Jewish Lord as its chief cornerstone (see Eph 2:20).”

Den kände judiske teologen Abraham Heschel har sagt:

“geographically and historically Jerusalem and Athens, the age of the prophets and the age of Pericles, are not too far removed from each other. Spiritually they are worlds apart.” Abraham J. Heschel, God in Search of Man (New York: Farrar, Straus & Giroux, 1955), p 15

“The vital issue for the Church is to decide whether to look for roots in Judaism and consider itself an extension of Judaism, or to look for roots in pagan Hellenism and consider itself an antithesis of Judaism.” Abraham J. Heschel, The Insecurity of Freedom (New York: Schocken Books, 1972), pp169-170 Read the rest of this entry »

Jag läser just nu återigen Marvin R. Wilsons klassiker “Our Father Abraham – Jewish Roots of the Christian Faith” (Erdmans Publishing Company, 1989, Grand Rapids, MI, USA). Kapitel 10 har titeln “Where the Church Went Wrong”. På sidan 168 finns ett intressant avsnitt med tanke på den glorifiering av kyrkofäderna och klassisk kristendom som finns idag på så många håll.

Related to Plato’s dualistic view of the cosmos, then, is a dualistic view of man. Plato likens the body to a prison for the soul. The immortal soul – pure spirit – is incarcerated in a defective body of crumbling clay. Salvation comes at death, when the soul escapes the body and soars heavenward to the invisible realm of the pure and eternal spirit. The widespread influence of Plato upon the history of Christian thought can hardly be overestimated. Accordingly, Werner Jaeger states that “the most important fact in the history of Christian doctrine was that the father of Christian theology, Origen, was a Platonic philosopher at the school of Alexandria.” Furthermore, he points out that “he [Origen] built into Christian doctrine the whole cosmic drama of the soul, which he took from Plato, and although later Christian fathers decide that he took over too much, that which they kept was still the essence of Plato’s philosophy of the soul.” (Werner Jaeger, “The Greek Ideas of Immortality,” Harvard Theological Review 52 (July 1959): 146.)

Sidan 24 i samma bok:

…Swiss Protestant theologian Karl Barth: “The Bible …is a Jewish book. It cannot be read and understood and expounded unless we are prepared to become Jews with the Jews.”

Radikala ord. En sak är säker. Vi har en lång andliga resa framför oss innan vi kommit tillbaka till församlingens rätta ursprung.

“Han svarade: ‘Elia skall komma och återupprätta allt.’” (Matt 17:11)

Birgitta Ekman skriver i Missionsmagazinet 06/07 i en kort betraktekse under rubriken Herrens Tecken om de riktmärken som gäller för oss i denna tid. Hon liknar dem vid vägverkets brandgula vägpinnar i vintermörkret och skriver:

“Jag tror dessa vägpinnar kan liknas vid det som Kyrkan, Guds församling på jorden, alltid har trott och bekänt. Guds ord, ja absolut, men också det som vi kallar för Traditionen, alltså inte mänskliga traditioner utan det som den Helige Ande har visat från generation till generation.” Slut citat

Det räcker alltså inte med Guds Ord utan vi behöver även Traditionen med stort T. Det här en mycket allvarlig varningssignal. Yeshua sa: “Ni upphäver Guds ord för era stadgars skull. Ni hycklare, rätt profeterade Jesaja om er: Detta folk ärar mig med sina läppar, men deras hjärtan är långt ifrån mig. Förgäves dyrkar de mig, eftersom de läror de förkunnar är människors bud.” (Matt 15:6-9)

Alla traditioner är inte nödvändigtvis fel. Både Jesus och apostlarna accepterade, om inte de flesta så i alla fall många av de äldstes stadgar. Men de accpeterade inte alla. Det är en enorm skillnad mellan traditioner och det som står skrivet. Det är enbart det sistnämnda som gäller för alla tider. Paulus skrev i 1 Kor 4:6: “Bröder, detta har jag för er skull tillämpat på mig och Apollos, för att ni skall lära er den regeln när det gäller oss att inte gå utöver vad Skriften säger.” Kanon betyder rättesnöre. Logiskt sett kan man ju inte ha mer än ett rättesnöre eller en måttståck. Vi kan inte ha mer än en kanon. Det är enbart Bibeln som är vårt rättesnöre. Så har det varit i alla väckelsetider. Anden har uppenbarat vad som står skrivet. Read the rest of this entry »

Det här är ett mycket intressant citat av den kände tyske teologen Dietrich Bonhoeffer. 

“The law Jesus refers to is the law of the Old Covenant, not a new law, but the same law which he quoted to the rich young man and the lawyer when they wanted to know the revealed will of God. It becomes a new law only because it is Christ who binds his followers to it. For Christians, therefore, the law is not a ‘better law’ than that of the Pharisees, but one and same; every letter of it, every jot and tittle, must remain in force and be observed until the end of the world. Jesus has in fact nothing to add to the commandments of God, except this, that he keeps them. He fulfills the law, and he tells us so himself, therefore it must be true. He fulfils the law down to the last iota.”

 

The thing that makes Bonhoeffer so unique among theologians is that he refused to trivialize and explain away the words of Yeshua. He is one of the few among us that actually took the Master literally. Bonhoeffer did not feel the need to be wiser than Yeshua. He did not try to be smarter than the Gospel. He did not substitute rationalization for obedience, and because of that, Bonhoeffer met martyrdom in the death camps of Nazi Germany while many fine and comfortable Christians were goose-stepping around with swastikas on their uniforms.

Bonhoeffer believed in the rule of law, and to him, a theology that did not confess the rule of law was theology of “cheap grace.”

(Article: “Ethics of the Torah: The Rule of Law” by D. Thomas Lancaster)

Man kanske borde starta en ny teologisk tidskrift. Det skulle verkligen behövas. Jag lovar att den kommer i så fall inte att ha ett grekiskt namn.

Daniel Gruber är en messiansk jude från New Hampshire på USAs östkust. Han har skrivit flera böcker som betytt oerhört mycket för mig personligen. De mest kända är “The Church and the Jews – The Biblical Relationship”, “Rabbi Akiva´s Messiah and the Origins of Rabbinical Authority” samt hans senaste “Copernicus and the Jews”. Under många år reste jag aldrig på längre predikoresor utan en kopia av “The Church and the Jews” med i bagaget. Det är en rejäl storpocket på närmare 500 sidor som tar upp alla större teologer genom hela kyrkohistorien hur de undervisat om Israel och det judiska folket.

Förra året kom definitivt hans bästa bok hittills ut: “Copernicus and the Jews”. Jag hade då väntat i flera år på att den skulle komma ut och när jag till slut fick tag på ett exemplar under en predikoresa i Sydafrika kunde jag inte lägga ner boken varken dag eller natt förrän jag plöjt igenom den. Vi kallar den för årtiondets bok. Jag rekommenderar alla att skaffa den. Den är otroligt bra.

Du kan läsa en längre presentation om den här boken på vår hemsida. Sedan kan du lättast skaffa boken här. Missa inte den här boken! Men var beredd på att bli ordentligt utmanad. 332 sidor storpocket med liten stil späckad med fakta och skarpa utläggningar av Skriften. Du kommer förmodligen att antingen bli väldigt välsignad eller också väldigt arg.

Vi lever i oerhört omvälvande tider idag precis som när Kopernicus upptäckte att jorden inte är universums medelpunkt. Plötsligt förändrades hela världsbilden. Allting vändes upp och ner. Jag vill sluta med bara ett litet kort citat från Grubers bok för att reta aptiten lite grann.

“What is this thing called “Christianity”? The Bible does not tell us. The Bible talks about something else.”

Jorden är som sagt inte universums medelpunkt även om alla trodde det innan Kopernikus. Du måste läsa boken!