Archive for the ‘Torá’ Category

Vid kärlekens flod

7/07/2010 - 25 Tamuz, 5770

Esra ledde en grupp judar vars hjärtan Gud rört att återvända till Jerusalem. Det står om Esra:

“Denne Esra var skriftlärd och mycket kunnig i Mose lag, den lag som HERREN, Israels Gud, hade givit. Kungen gav honom allt han begärde, eftersom HERRENS, hans Guds, hand var över honom.” (Esr 7:6)

Innan de påbörjade sin resa mot Jerusalem står det i Esra 8:15: “Jag samlade dessa vid den flod som flyter till Ahava, och vi slog läger där i tre dagar.” Ahava är det hebreiska ordet för kärlek. Denne laglärde Esra samlade folket vid kärleksfloden, eller som det står i Folkbibeln “vid den flod som flyter till Ahava”! Om vi ska lyckas i vår andliga färd tillbaka till rötterna i Jerusalem måste vi slå läger vid kärlekens flod!

Det står vidare i vers 20-23:

“Vid floden Ahava lät jag utlysa en fasta, för att vi skulle ödmjuka oss inför vår Gud och be honom om en lyckosam resa för oss, våra kvinnor och barn och alla våra ägodelar. Ty jag skämdes för att be kungen om soldater och ryttare till vårt beskydd mot fiender på vägen. Vi hade ju sagt till kungen: ‘Vår Guds hand är över alla dem som söker honom, så att det går dem väl, men hans makt och hans vrede är emot alla som överger honom.’ Därför fastade vi och sökte hjälp av vår Gud, och han bönhörde oss.”

Om exakt en vecka börjar Familjefesten på Hjälmargården. Det är vår första sommarkonferens i Sverige och vi är oerhört förväntansfulla. Det är i dagsläget närmare 150 föranmälda deltagare och vi räknar med flera besökare utifrån på samlingarna. Precis som Esra och hans landsmän är vi på en andlig resa tillbaka till trons rötter i Jerusalem där evangeliet började. Vi behöver också slå läger vid kärlekens flod. Det står i 1 Kor 14:1: “Sträva ivrigt efter kärleken”. Jag inbjuder er alla att fasta tillsammans nu på söndagen den 11 juli inför Familjefesten “för att vi [ska] ödmjuka oss inför vår Gud och be honom om en lyckosam resa för oss, våra kvinnor och barn och alla våra ägodelar”.

Låt oss ödmjuka oss inför Herren och be om beskydd från fiendens listiga angrepp så att ingen blir efter på vägen. Låt oss be att Guds härlighet uppenbaras ibland oss!

Vår Mästare sa: “Ett nytt bud ger jag er, att ni skall älska varandra. Så som jag har älskat er skall också ni älska varandra. Om ni har kärlek till varandra, skall alla förstå att ni är mina lärjungar.” (Joh 13:34-35) Detta är vår utmaning!

Jag längtar efter att Guds Ande ska få röra vid oss så att vi får se en genomgripande kärleksväckelse över vårt land. Det är härligt att tala om kärlek men desto svårare att praktisera. Det går enbart genom Guds kraft när vi ödmjukar oss inför honom, tillåter honom att korsfästa vårt kött och följer hans bud. “Låt oss ge akt på varandra och uppmuntra varandra till kärlek och goda gärningar.” (Heb 10:24)

Kärleken är Lagens uppfyllelse

9/06/2010 - 27 Sivan, 5770

“Kärleken gör inte något ont mot sin nästa. Alltså är kärleken lagens uppfyllelse.” (Rom 13:10)

Kärleken ersätter inte Lagen. Den uppfyller den. Det är bara när vi är fyllda med kärlek som vi kan uppfylla buden.

Om vi inte älskar Gud av all vår kraft och fömåga och vår nästa som oss själva så har vi missat vad Lagen handlar om. Jeshua sa: “Och eftersom laglösheten tilltar, kommer kärleken att svalna hos de flesta.” (Matt 24:12) Laglöshet är motsatsen till kärlek.

På Jeshuas tid fanns det två berömda rabbiner med två olika rabbinskolor. Den ena hette Shammai och den andra Hillel. Shamai var känd för sin stora strikhet, Hillel för en mer mjukare linje. Det berättas om en hedning som var intresserad av att konvertera till judendomen och frågade båda dessa rabbiner: “Kan du lära mig hela Lagen medan du står på ett ben?” Shammai blev fruktansvärt upprörd över den i hans tycke vanhedrande frågan och tog upp en käpp för att jaga iväg den okunnige mannen.

Hillel däremot svarade: “Javisst: Det du inte tycker om, det ska du inte heller göra mot din nästa! Det är hela Lagen. Resten är kommentarer. Gå nu och studera dem!”

Sverige har fått ett rykte om sig internationellt att vara det land där de kristna är mest elaka mot varandra i hela världen. Reinhard Bonnke gjorde det uttalandet när han kom hit på 1980-talet och tidigare i år fällde Colin Urquhart samma kommentar när han besökte Sverige.

Nyligen läste jag igenom Pastor Owe Carlsson memoarer “Vilket himla liv!” Boken bekräftar detta dåliga rykte om Sverige. Owe Carlsson berättar öppenhjärtligt hur han i ett läge kom i en mycket djup kris och till och med funderade på att lämna hela sin kallelse som predikant på grund av kristna ledares kärlekslöshet. Det djupt tragiska som hände honom i Malmö, när han fick sparken från den då snabbast växande församlingen i Skandinavien, fick pingstledaren Wynn Lewis i England att utbrista: “Det är bara i Sverige som detta kan hända en pastor.”

Jeremia 9:4-6 är en beskrivning på vad Owe Carlsson och många andra fått uppleva bland kristenheten i Sverige:

“Var och en måste vara på sin vakt mot sin vän, och ingen kan lita ens på sin broder. Ty varje broder är en listig bedragare, och varje vän går med förtal. Var och en sviker sin vän, ingen talar sanning. De lär sina tungor att tala lögn, de tröttar ut sig med att göra illa. Du bor mitt ibland svek, i sin svekfullhet vill de inte veta av mig, säger HERREN.”

Vi behöver en rejäl kärleksväckelse i Sverige! Därför behöver vi vända tillbaka till att respektera och lyda Guds bud. Kärlekens apostel Johannes skrev: “När vi älskar Gud och håller hans bud, då vet vi att vi älskar Guds barn. Detta är kärleken till Gud: att vi håller hans bud.” (1 Joh 5:2-3) Det är oerhört fascinerande att läsa Johannes första brev som en kommentar till vad Toran egentligen handlar om. Kärleken är måttståcken.

Den hebreiska rörelsen med en kärlek till Lagen har börjat spira i vårt land. Det är lovande. Men om det inte leder till att vi älskar varandra så har vi inte förstått vad Lagen handlar om. Då har vi tappat hela poängen och blir fruktansvärt dåliga reklampelare för denna rörelse. Vi blir bara ljudande malm och skrällande cymbaler, billigt skräp utan liv.

Låt oss be om en djup och äkta kärleksväckelse i vårt land! Må Familjefesten i sommar på Hjälmargården den 13 – 18 juli bli ett led i detta. Det är vår bön.

Ha’azinu

26/09/2009 - 8 Tishrei, 5770

Avsnittet från Toran för sabbaten som just avslutats heter Ha’azinu som betyder “Lyssna”.

“Lyssna, ni himlar, jag vill tala, hör, du jord, orden från min mun. Som regnet må min lära drypa, som daggen må mitt tal flöda, som rikligt regn på grönska, som regnskurar på gräs. Ty HERRENS namn skall jag förkunna, ge ära åt vår store Gud. Han är Klippan, fullkomliga är hans gärningar, ty alla hans vägar är rätta. En trofast Gud utan svek, rättfärdig och rättvis är han.” (5 Mos 32:1-4)

Mose Lag är framför allt en proklamation av Herrens Namn, dvs den visar oss vem Gud är. Hur viktigt är inte detta i vår tid av förförelse? Jesus sa:

“Om ni trodde Mose, skulle ni tro på mig, ty om mig har han skrivit. Men tror ni inte hans skrifter, hur skall ni då kunna tro mina ord?”

För att förstå vem Jesus är måste vi först läsa vad Mose har skrivit om honom. “Den som Mose har skrivit om i lagen och som profeterna har skrivit om, honom har vi funnit, Jesus, Josefs son, från Nasaret.” (Joh 1:45) var de första lärjungarnas glada utrop.

Men de flesta kristna idag är näst intill totalt okunniga om den fantastiska andliga skatt som finns i Lagen. I Psalm 119:136 står det: “Strömmar av tårar rinner från mina ögon, därför att man inte tar vara på din undervisning [Torah/Lag].” Ja så känns det verkligen när man tänker på det förakt för och den okunskap om Mose Lag som finns idag bland så många kristna. (more…)

En profetisk väckelsesång

24/09/2009 - 6 Tishrei, 5770

Jag tycker det passar bra här att citera en sång skriven på 50- eller 60-talet av den då kände svenske evangelisten Algot Niklasson efter ett besök i Israel. Han träffade då en messiansk jude och nedtecknade därefter sången.

Som jag tidigare påpekat startade Paulus församlingar i synagogan på sabbaten med predikan från Mose och profeterna, se Apg 17:1-4. Evangeliet är Guds kraft till frälsning för var och en som tror, först för juden sedan också för greken. Den första brytningen och schismen i församlingen ägde rum mellan messiastroende judar och hedningar. Orsaken var avståndstagandet bland hedningar mot sådant som är judiskt.

Det är mot den bakgrunden som jag citerar Algot Niklassons profetiska väckelsesång. Vi längtar efter denna upprättelse. Vi kan aldrig bli ett genom att enas kring en gren. Vi måste tillbaka till roten och den finns inte i Rom utan i Jerusalem och det judiska folket! Det är bara den ursprungliga enheten, med en hjord och en herde, på profeternas och apostlarnas grundval, som kommer att få världen att tro. Låt oss förena oss med vår Mästare i bön för den upprättelsen! (more…)

Klargörande citat från Didaché och Ireneus

17/09/2009 - 28 Elul, 5769

Didaché är ett dokument som enligt de flesta forskare härstammar från slutet av det första århundradet eller början av det andra. Didaché betyder “undervisning” på grekiska. Den fullständiga titeln på dokumentet lyder: “De tolv apostlarnas undervisning till folken (dvs hedningarna)”. Vissa bland kyrkofäderna räknade Didaché bland NTs kanon, vilket också den Etiopiska Ortodoxa kyrkan gör än idag. Ulf Ekman citerar från Didaché i boken “Tag och Ät” där han skriver om nattvarden.

Det intressanta är dock att bönerna över brödet och vinet står i “omvänd” ordning i Didaché jämfört med det som kommit att bli den kristna nattvarden. Välsignelsen över bägaren kommer först i Didaché precis som i den judiska sabbatsmåltiden. Det här är ju oerhört intressanta och värdefulla ”detaljer”. När Ekman citerar dessa böner i sin bok så vänder han därför på ordningen för att få dem att passa den traditionella kristna nattvarden.

Det finns förmodligen inget annat dokument som ger mer information än Didaché om länken mellan den judiska ursprungsförsamlingen och hednaförsamlingen än vad Didaché gör. Jag tycker att Didaché är ett oerhört spännande dokument även om jag inte håller med om allt i den eller räknar den för inspirerad skrift. (more…)

Håll budordet rent och oförfalskat

8/08/2009 - 18 Av, 5769

“Inför Gud, som ger liv åt allt, och inför Kristus Jesus som inför Pontius Pilatus avlade den goda bekännelsen, uppmanar jag dig: bevara det som han har befallt rent och oförfalskat, till vår Herre Jesu Kristi ankomst.” (1 Tim 6:13-14)

I 1917 års översättning står det i vers 14 att hållavad jag har bjudit, intill vår Herres, Jesu Kristi, uppenbarelse.” I Folkbibeln har man valt att översätta det “bevara det som han har befallt.” Vilket ska det vara: “jag” eller “han”? Svar: egentligen inget av dem. Paulus använder här exakt samma uttryck på grekiska som han använder upprepade gånger om Mose lag. Det står ordagrant:

“Inför Gud, som ger liv åt allt, och inför Kristus Jesus som inför Pontius Pilatus avlade den goda bekännelsen, uppmanar jag dig: håll budordet rent och oförfalskat, till vår Herre Jesu Kristi ankomst.”

Vad är det för ett budord som Paulus vill att Timoeteus ska hålla rent och oförfalskat? (more…)

Mose, Elia och väckelse

26/07/2009 - 5 Av, 5769

Så har ytterligare en sabbat gått till ända. Denna underbara gåva från Gud — en åminnelse av skapelsen, den första av de heliga, avskiljda sammankomsterna, ett minne av frälsningen och befrielsen från slaveriet och en försmak av himmelriket som kommer.

Jag läste nyligen om bok om Herrens högtider som innehöll flera mycket intressanta citat om hur länge de första kristna höll fast vid sabbaten. Det dröjde flera hundra år innan söndagsfirandet tog över. Vad sägs om detta upplysande citat från slutet av 300-talet, skrivet av en för mig tidigare okänd författare vid namn Sokrates från Konstantinopel.

“För även om nästan alla församlingar utöver världen firar de heliga mysterierna [Herrens måltid] på Sabbaten varje vecka, så vägrar de kristna i Alexandria och Rom, på grund av en gammal tradition, att göra detta.” (more…)

Brinnande hjärtan

26/04/2008 - 21 Nisan, 5768

“Han sade till dem: ‘Så oförståndiga ni är och tröga till att tro på allt som profeterna har sagt. Måste inte Messias lida detta för att gå in i sin härlighet?’ Och han började med Mose och alla profeterna och förklarade för dem vad som var sagt om honom i alla Skrifterna.” (Luk 24:25-27) 

Vi har just avslutat årets påskfirande och det osyrade brödets högtid i sju dagar. Det har varit starkare i år än någonsin. Så här lyder de ursprungliga instruktionerna om dessa högtider: 

“I första månaden, vid aftontiden på fjortonde dagen i månaden, är HERRENS påsk. Och på femtonde dagen i samma månad är HERRENS osyrade bröds högtid. Då skall ni äta osyrat bröd i sju dagar. På den första dagen skall ni hålla en helig sammankomst. Ni skall då inte utföra något arbete. Och ni skall offra eldsoffer åt HERREN i sju dagar. På sjunde dagen skall ni åter hålla en helig sammankomst, och då skall ni inte utföra något arbete.” (3 Mos 23:5-8)  (more…)

VaJigash

16/12/2007 - 7 Tevet, 5768

“Och han började med Mose och alla profeterna och förklarade för dem vad som var sagt om honom i alla Skrifterna.” (Luk 24:27)

Tusentals kristna över hela världen håller idag på att återvända till “de urkristna kraftkällorna”, för att nu använda ett uttryck av Lewi Petrus, genom att studera Moses och profeterna. Detta var ju den enda Bibel som fanns i den första församlingen och det var utifrån dessa Skrifter som evangeliet predikades. Allt som är skrivet handlar ju om Messias och att upptäcka honom i de hebreiska skrifterna är minst sagt fascinerande. Det är något som tar tag i djupet av ens ande när man börjar dricka från den här källan. Ta t ex titeln på torahavsnittet som läses den här veckan i alla synagogor över hela världen VaJigash, vilket på svenska blir “och han närmade sig”.

Det handlar om Juda som går fram till Josef i Egypten för att be om nåd och barmhärtighet. Josef är ju en av de tydligaste förebilderna till Messias. ViJigash – “och han närmade sig”. Jag ryser i hela kroppen. Det är historia skriven åtminstone 3500 år i förväg. En profetia om den yttersta tiden när det judiska folket bävande kommer att närma sej Josefs son, Yeshua från Nasaret för att försonas med honom. De har i två tusen år trott han varit död, men han har varit dold för dem “i Egypten” bland hedningarna under ett främmande namn, Jesus Kristus, precis som Potifar hade gett Josef det egyptiska namnet Safenat-Panéa. De har inte förstått att denne främling är deras egen bror.

Snart kommer de att förstå och det kommer enligt Paulus att innebära liv från de döda. (Rom 11:12,15) Det handlar om Messias återkomst, uppståndelsen och gudsrikets genombrott över hela skapelsen! Inte undra på att Paulus hade sådan nöd för detta att han önskade att han själv var skild från Messias om det kunde hjälpa. (Rom 9:1-3) 

“Brann inte våra hjärtan när han talade med oss på vägen och öppnade Skrifterna för oss?” (Luk 24:32) Det är samma eld som nu börjar brinna i många hjärtan när Anden uppenbarar det Mose skrev om. Den utlovade upprättelsen i de yttersta dagarna handlar inte bara om Elia utan om Mose. De två hänger ihop i Skriften. Både på förklaringsberget och i den starka profetian i slutet av Malaki som Yeshua hänvisade till. Elia kommer för att upprätta Mose igen.“Kom ihåg min tjänare Mose lag som jag gav honom befallning om på Horeb, stadgarna och föreskrifterna som gäller hela Israel. Se, jag skall sända till er profeten Elia.” (Mal 4:4-5)

VaJigash – jag får kämpa för att hålla tillbaka tårarna enbart av att läsa de två första orden i denna veckas torahavsnitt. Vi har fortfarande bara skrapat på ytan av den ofantliga uppenbarelse som finns om Messias hos Moses och profeterna.